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ANTONIETTI Thomas. 2003. Mode, Macht und Tracht. Kleidungsverhalten in Visperterminen und im Wallis 1700-2000. Baden: hier + jetzt.

BAZZI Danielle. 2003a. «Über: Psychosocial Wellness of Refugees: Issues in Qualitative and Quantitative Research. Edited by Frederick L. Ahearn, Jr. Studies in Forced Migration, Volume 7. 251pp. New York, Oxford: Berghahn Books, 2000». Zeitschrift für Ethnologie (Berlin) 128: 143-146.
— 2003b «Setting im Ritual - Überlegungen zum Besessenheitsritual Ndëpp der Lebu in Senegal», in: Erich Otto Graf und Elisabeth von Salis (Hg.), Erfahrungen mit Gruppen. Theorie, Technik und Anwendungen der operativen Gruppe, S. 63-74. Zürich: Seismo Verlag.
— 2003c. Eintrag «Bazzi», in: Psychoanalyse und Ethnologie. Biographisches Lexikon der psychoanalytischen Ethnologie, Ethnopsychoanalyse und interkulturellen psychoanalytischen Therapie, S. 36-38. Giessen: Psychosozial-Verlag.

BIASIO Elisabeth. 2003. «Alämu Haylä Maryam», «Bälaccäw Yemär», «Berhanu Yemänu», Lexikonartikel zu äthiopischen Künstlern, in: Encyclopaedia Aethiopica, Vol. 1, S. 190f., 451f, 538. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag.

BOREL François. 2003. «Deux expériences musicales au Musée d'ethnographie de Neuchâtel». Cahiers de musiques traditionnelles (Genève) 16 (Musiques à voir): 137-153.

BRAUEN Martin. 2003. Bambus im alten Japan. Kunst und Kultur an der Schwelle zur Moderne / Bamboo in Old Japan. Art and Culture on the Threshold to Modernity. Stuttgart: Arnoldsche Verlagsanstalt.

CARMIGNANI Sandra. 2003a. Les musées d'ethnographie de Genève et de Neuchâtel. Lausanne: Institut d'anthropologie et de sociologie, NIL (Recherches et travaux en anthropologie, 14).
— 2003b. «Les femmes célibataires de Gangi, ou quand la marge côtoie la norme». ethnographiques.org 3.

CENTLIVRES Pierre. 2003. «Images populaires, motifs religieux et fonctions politiques dans le monde islamique contemporain», in: Bernard Heyberger et Silvia Naef (éds), La multiplication des images en pays d'Islam: de l'estampe à la télévision (17e – 21e siècle), p. 119-135. Würzburg: Ergon Verlag.

CERQUI Daniela. 2003a. «Les limites de l'humain dans l'imaginaire technicien». Cultures en mouvement 60: 54-55.
— 2003b. «Robots and human beings: Toward a symbiosis. A 2000 people survey». Post-Conference Proceedings PISTA 03 (Politics and Information Systems: Technologies and Applications).
— 2003c. «Vers une ontologie du cyborg», in Claude Fintz (éd.), Le corps comme lieu de métissages, p. 125-142. Paris: L'Harmattan.

DAHINDEN Janine. 2003a. «Interkulturelle Vermittlung und Mediation». Forum. Zeitschrift des Schweizerischen Forums für Migrations- und Bevölkerungsstudien 1: 40-44.
— 2003b. Ausländische Arbeitskräfte im Gesundheitswesen: Potenzial oder Herausforderung? Discussion Paper 15 / 2003. Neuchâtel: Schweizerisches Forum für Migrations- und Bevölkerungsstudien.

DAHINDEN Janine, Anna NEUBAUER et Eléonore ZOTTOS. 2003. L'animation socioculturelle auprès des jeunes: état des lieux et perspectives pour le travail avec les jeunes issus de la migration. Berne: Commission féderale de la jeunesse et service de lutte contre le racisme.

DIEKMANN Andreas und Rupert MOSER (Hrsg.). 2003a. Evolution in den Natur-, Sozial- und Geisteswissenschaften. Referate einer Vorlesungsreihe des Collegium generale der Universität Bern 2000. Bern: Paul Haupt (Berner Universitätsschriften Band 46).
— 2003b. «Vorwort», in: A. Diekmann und R. Moser (Hrsg.) 2003a, S. V-IX.

DOBLER Gregor. 2003. «Lokales Wissen und die Ziele der Experten. Zwei Entwicklungsprojekte auf der Ile d'Ouessant (Frankreich)». Sociologus 52(2): 165-189.

DOMENIG Dagmar. 2003a. «Migration und Drogen – transkulturelle Kompetenz im Suchtbereich». Soziale Medizin 1: 59-63.
— 2003b. «Transkulturelle Kompetenz: eine Herausforderung für den Gesundheitsbereich». Managed Care, Interkulturalität im Gesundheitswesen 3: 5-7.
— 2003c. «Transkulturelle Kompetenz: eine Herausforderung für die Gesundheitsversorgung», in: Th. Borde, M. David (Hrsg.), Gut versorgt? Migrantinnen und Migranten im Gesundheits- und Sozialwesen, S. 85-103. Frankfurt a. M.: Mabuse Verlag.

DUBUIS Claudia, en collaboration avec Philippe GOTTRAUX et Gabriel BENDER. 2003. Les femmes et l'engagement politique local. Une enquête dans le district de Martigny. Sion: Haute Ecole Santé Social, 109 p.

EHRET Rebekka. 2003a. «Ghettoisierung (Integration/Segregation)», in: Erwin Garigiet et al. (Hrsg.), Wörterbuch der Sozialpolitik. Zürich: rpv.
— 2003b. «Option Assimilation: Assimilation – von welcher Kultur reden wir?». Fremd-sein, Tagungsband der Schweizerischen Vereinigung für Jugendstrafrechtspflege (Zürich): 69-80.
— 2003c. «Geteilte Welt. Migration und Stadtentwicklung in Basel», in: Claus Daub und Ueli Mäder (Hrsg.), Soziale Folgen der Globalisierung. Basel: GeSoWiP (Gesellschaft für sozialwissenschaftliche Publikationen) (im Druck).

FASSA Farina. 2003. «L'école vaudoise et ses récits du futur: des Technologies de l'Information et de la Communication (TIC) aux techniques de soi ». Tsantsa 8.

FÖRSTER Till. 2003a. «Victor Turners Ritualtheorie: Eine ethnologische Lektüre». Theologische Literaturzeitung 128(7-8): 704-716.
— 2003b. «Negotiating the Contemporary: Local artists in a globalizing art world», in: Cordula A. Grewe, Uwe Fleckner (Hg.), Exhibiting the Other: Museums of Mankind and the Politics of Cultural Representation. Washington, Berlin.
— 2003c. «Nur die Fälschung ist ein Original», in: Gottfried Boehm, Claus Volkenandt (Hg.), Kunst der Welt oder Weltkunst? München: Fink.
— 2003d. «Globalisierung aus einer Handlungsperspektive», in: Dieter Neubert, Roman Leumeier (Hg.), Lokales Handeln in Globalisierungsprozessen. Köln: Köppe.
— 2003e. «Identifying the Art World: Local painters as actors in a contested field», in: Peter Probst (Hg.), Visual audiences. London: Zed Books.
— 2003f. «Inszenierte Glaubwürdigkeiten: Unzusammenhängende Seitenblicke auf Museum und Universität», in: Mark Münzel (Hg.), Museum und Universität in der Ethnologie, S. 1-15. Berlin: Reimer.
— 2003g. «Kunstethnologie», in: Hans Fischer und Bettina Beer (eds.), Ethnologie, p. 221–237. Berlin: Reimer.
— 2003h. «Stationäre Grenzgänger». Tsantsa 8.

GHASARIAN Christian. 2003. «L'exotique ici, le familier ailleurs». Le Nouvel Observateur (Hors série: Lévi-Strauss et la Pensée Sauvage), juillet-août.

GILGEN Denise, Daniel MÄUSEZAHL, Corina SALIS GROSS, Edouard BATTEGAY, Peter FLUBACHER, Marcel TANNER, Mitchell G. WEISS und Christoph HATZ. 2003. «Klinische cultural epidemiology von Gesundheitsproblemen ambulant behandelter Migrantinnen und Migranten aus der Türkei und aus Bosnien», in: Hans-Rudolf WICKER, Rosita FIBBI und Werner HAUG (Hg.), Migration und die Schweiz. Ergebnisse des Nationalen Forschungsprogramms «Migration und interkulturelle Beziehungen», S. 507-530. Zürich: Seismo (ebenfalls in französischer Übersetzung).

GIORDANO Christian. 2003a. «Der Balkan und das Meer. Das südostliche Europa zwischen Dorfidylle und idealisierter Urbanität», in K. Kaser, S. Gruber und R. Pichler (Hg.), Historische Anthropologie im südöstlichen Europa. Eine Einführung, S. 243-268. Wien, Köln, Weimar: Böhlau Verlag.
— 2003b. «Ehre als soziale Strategie. Mediterrane Spezifität und transkulturelle Aspekte», in: H.-P. Burmeister (Hg.), Wie viel Ehre braucht der Mensch? Massstäbe der Selbstachtung und Formen der Anerkennung, S. 9-30. Loccum (Loccumer Protokolle 17/02).
— 2003c. «Ehre: Soziale Repräsentationen und Handlungsstrategien. Die Gesellschaften des Mittelmeerraumes als transkulturelle Metapher», in: S. Beetz, U. Jacob, A. Sterbling (Hg.), Soziologie über die Grenzen. Europäische Perspektiven, S. 391-410. Hamburg: Krämer Verlag.
— 2003d. «Land Reforms and Ethnic Tensions: Scenarios in South East Europe», in: J. Koehler, C. Zürcher (eds.), Potentials of Disorder, p. 75-90. Manchester, New York: Manchester University Press.
— 2003e. «Préface: De la crise des représentations au triomphe des préfixes», in: A. Gohard-Radenkovic, D. Mujawamariya, S. Perez (éds.), Intégration des «minorités» et nouveaux espaces interculturels, p. XI-XVII. Bern, Berlin, New York: Peter Lang Verlag.
— 2003f. «Beziehungspflege und Schmiermittel. Die Grauzone zwischen Freundschaft, Klientelismus und Korruption in gesellschaften des öffentlichen Misstrauen», in: Robert Hettlage (Hg.), Verleugnen, Vertuschen, Verdrehen. Leben in der Lügengesellschaften, S. 97-120. Konstanz: UVK Verlagsgesellschaft.
— 2003g. «Interdedendente Vielfalt: Die historischen Regionen Europas», in: Karl Kaser, Dagmar Gramshammer-Hohl, und Robert Pichler (Hg.), Europa und die Grenzen im Kopf, S. 113-135. Klagenfurt: Wieser Verlag (Wieser Enzyklopädie des Europäischen Ostens, Bd. 11).
— 2003h. «Studying networks Nowadays. On the utility of a Notion», in: Davide Torsello, und Melinda Pappová (Hg.), Social networks in Movement. Time, Interaction and Interethnic Spaces in Central Eastern Europe, S. 9-14. Samorín-Dunajská Streda (Forum Minority Reasearch Institute, Lilium Aurum).
— 2003i.« Die Mafia als historisches Vermächtnis. Für eine entzauberte Betrachtung organisierter Kriminalitätsformen». Sozialer Sinn 3: 537-556.
— 2003j. «Die Transition ist vorbei, weil sie nie angefangen hat». Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 50(3): 404-412.
— 2003k. «Tarp Rigos ir Penango. Pilietybes savokos ir kulturiniu skirtumu i pripazinimas Latvijoje ir Malaizijoje» (Between Riga and Penang. Citizenship and Recognition of Cultural Difference in Latvia and Malaysia). Sociologija. Mintis ir Veiksmas 2: 61-76.

GIORDANO Christian, Zusammen mit Andrea BOSCOBOINIK, Alessandro SILJ, Dobrinka KOSTOVA, Milena BENOVSKA-SABKOVA und Annabel CHANTERAUD (Hg.). 2003. Roma's Identities in Southeast Europe: Bulgaria. Rome (Ethnobarometer, Working Paper 8).

GIORDANO Christian, Zusammen mit Andrea BOSCOBOINIK. 2003. «Introduction», in: C. Giordano, A. Boscoboinik et al. (Hg.) 2003, p. 15-29.

GIORDANO Christian, Zusammen mit Dobrinka KOSTOVA. 2003a. «Post-Communist Bulgarian Agriculture – Unexpected Social Consequences», in: V. Kozhuharova (ed.), Rural Bulgaria. Can the Village make it in the 21st Century? p. 105-118. Sofia (Bulgaria Rusticana).
— 2003b. «Las transformaciones agrarias en el sureste europeo: el caso de Bulgaria postsocialista», in: Eric Léonard, André Quesnel, Emilia Velázquez (Hg.), Politicas y regulaciones agrarias. Dinámicas de poder y juegos de actores en torno a la tenencia de la tierra, S. 223-241. Mexico: CIESAS-IRD-Porrúa.

GIORDANO Christian, Zusammen mit Alina ZVINKLIENE und Daniel HENSELER (Hg.). 2003. Baltic States. Looking at Small Societies on Europe's Margin. Fribourg: University Press Fribourg Switzerland.

GIORDANO Christian, Zusammen mit Alina ZVINKLIENE. 2003. «Introduction: Europeans from Remote Regions», in C. Giordano, A. Zvinkliene, D. Henseler (Hg.) 2003, p. 9-27.

GONSETH Marc-Olivier. 2003. «Messa in testo, messa in immagine e messa in scena di un'esposizione», in: Setrag Manoukian (éd.), Etno-grafie: testi, oggetti, immagini, p. 61-76. Rome: Meltemi.

GONSETH Marc-Olivier, Jacques HAINARD et Roland KAEHR. 2003. X: spéculations sur l'imaginaire et l'interdit. Neuchâtel: Musée d'ethnographie. 270 p.

GONSETH Marc-Olivier, Jacques HAINARD et Yann LAVILLE. 2003. X: spéculations sur l'imaginaire et l'interdit (Texpo neuf). Neuchâtel: Musée d'ethnographie. 48 p.

GRAEZER Florence. 2003a. «Le Festival de Miaofeng shan: culture populaire et politique culturelle». Etudes chinoises XXII: 283-295.
— 2003b (à paraître). «Compte-rendu de Rites et rock à Pékin. Tradition et modernité de la musique rock dans la société chinoise, de Catherine Capdeville-Zeng». Perspectives chinoises.

GRANGE OMOKARO Françoise. 2003. «Les rites funéraires à Bali. De la mort ordinaire à la mort collective de l'attentat du 12 octobre 2002», in: Yvan Droz (éd.), La violence et les morts. Eclairage anthropologique sur les rites funéraires. Genève: Georg Editeur.

HOSTETTLER Ueli. 2003a. Rezension: «The Chamula Rebellion, 1867-70: A Maya «Caste War» Revisited. Der Chamula-Aufstand in Chiapas, Mexiko: Aus der Sicht heutiger Indianer und Ladinos; by Köhler, Ulrich 1999». Current Anthropology 44(1): 135-136.
— 2003b. «New Inequalities: Changing Maya Economy and Social Life in Central Quintana Roo, Mexico». Research in Economic Anthropology 22: 25-59.
— 2003c. [Book Review] «McClusky, Laura: Here, Our Culture Is Hard: Stories of Domestic Violence From a Maya Community in Belize. Austin: University of Texas Press, 2001». Anthropos 98(2): 587-589.
— 2003d. Book Review «Edward F. Fischer, Cultural Logics and Global Economies: Maya Identity in Thought and Practice. Austin: University of Texas Press, 2001». Mesoamérica 45: 255-259.
— 2003e. «Rituels funéraires chez les Mayas du Mexique et du Guatemala», in: Yvan Droz, (Hg.), La violence et les morts. Eclairage anthropologique sur les rites funéraires, S. 153-161. Genève: Georg Editeur.

KAISER Thomas (Hg.). 2003. Tigermenschen. Texte zur Tigerwandlung der Khasi Nordostindiesn. Völkerkundemuseum der Universität Zürich.

KAUFMANN Christian. 2003a. Korewori: magische Kunst aus dem Regenwald [eine einzigartige Sammlung von Holzskulpturen aus Papua-Neuguinea]. Hg.: Museum der Kulturen Basel. Basel: Christoph Merian Verlag.
— 2003b. Korewori. Magic Art from the Rain Forest. Translated by Robert Williamson. Belair SA (Australia) and Honolulu.
— 2003c. «Farbflecken im Tropengrün. Ein Gestaltungsmittel im Leben am Sepik-Fluss, Papua-Neuguinea», in: Hamburg: Südsee. Expedition ins Paradies. Mitteilungen aus dem Museum für Völkerkunde NF 33: 294-314.
— 2003d. «L'art magique des forêts tropicales de Nouvelle-Guinée». Tribal: le magazine de l'art tribal (Bruxelles) 3: 28-31.
— 2003e. «Korewori: Magic art from the rainforest». Art tribal (Paris) 2: 94-99.

KELLER Frank Beat. 2003. «Plaidoyer pour le transfert de résultats de recherche scientifique au média exposition», in: Béatrice Pellegrini (éd.), Sciences au musée, sciences nomades. Chêne-Bourg: Georg Editeur.

KILANI Mondher. 2003a. «Equivoques de la religion et politiques de la laïcité. Réflexion à partir de l'islam». Archives des Sciences Sociales des Religions 121: 69-86
— 2003b. «Islam et Occident. Deux figures de la gémellité». Langues et cultures (Les musulmans de Suisse), p. 151-159. Berne: Académie suisse des sciences humaines et sociales, Société Suisse Moyen-Orient et Civilisation islamique.
— 2003c. «L'inquietudine dell'islam (intervista a cura de M. Cappitti)». Società degli Individui 16(1), anno VI: 129-139.
— 2003d. «La religion. Une catégorie autoritaire». www.contrepointphilosophique.ch 22 février 2003.
— 2003e. «Le paradoxe ethnologique». Le Nouvel Observateur (hors-série: Lévi-Strauss et la pensée sauvage) 51, juillet-août: 32-34.
— 2003f. Mondher Kilani. Terreno et teoria nell'antropologia, Collana multimediale delle Scienze Umane, 33: 50, CRA (Centro di Ricerca Audiovisa, Università di Napoli Federico II). Cassette vidéo.
— 2003g. «L'art de l'oubli. Mémoire et narration historique», in: Ute Heidmann (éd.), Poétiques comparées des mythes, p. 213-242. Lausanne: Etudes de Lettres.
— 2003h. «Memoria orale e storiografia culta». Rivista dell'Istituto Ernesto de Martino 14 (Oralità, classe operaia, ricerca sul campo. Il de Martino): 7-17.

KIND Marietta. 2003a. Mendrub - A Bonpo Ritual for the Benefit of all Living Beings and the Empowerment of Medicine Performed in Tsho, Dolpo. Kathmandu: WWF Nepal.
— 2003b. «Die Entführung Berggöttin – Beseelte Landschaft, Heirat und Identität in Phoksumdo, Dolpo». Nepal Information (Köln) 91.
— 2003c. «Bericht von Begegnungen mit den maoistischen Rebellen – Die Maobadis sind auch in der Dolpo-Region aktiv». Tibet Aktuell (Zürich) 79.
— 2003e. «Tapriza Lobtra – A community-based culture school and its history», in: Proceedings of International Conference on Development Assistance to Ethnic Tibetan Communites, S. 24-38. Taipei: Mongolian and Tibetan Affairs Commission.

KIND Marietta und Charles RAMBLE. 2003. «Bonpo Monasteries and Temples of the Himalayan Region», in: S. Karmay and Y. Nagano (eds), A Survey of Bonpo Monasteries and Temples in Tibet and the Himalaya, S. 669-730. Osaka: National Museum of Ethnology.

KIND Marietta and Charles RAMBLE. 2003 (forthcoming). «Bonpo Monasteries of the Himalayan Region», in: S. Karmay & Y. Nagano (eds.), A General Survey of Bon Monasteries and People. Osaka: National Museum of Ethnology.

KRADOLFER Sabine. 2003a. «Georges Claraz: histoire d'un itinéraire entre la Suisse et la Patagonie». Bulletin de la Société Suisse des Américanistes 66-67: 141-145.
— 2003b (à paraître). «Ya dejaron de ser Mapuche: la adaptacion como mecanismo de resistencia social. El caso de las comunidades mapuche en Neuquén (Argentina)». Actas del IV Congreso Chileno de Antropologia, Santiago de Chile (Version web)

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LAVANCHY Anne et Alejandro CHAVARRIA. 2003. Informe de avanze del Programa Mejoramiento del Aprendizaje, Provincia de Arauco, à l'intention de la Corporación Nacional de Desarrollo Indígena, de la Fondation Ford et de l'Universidad de la Frontera.

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— 2003b. «Panflöten der Weltrevolution. Am Sozialgipfel in Porto Alegre». Die Weltwoche 6, 6. Feb.
— 2003c. «Finstere Zeiten in Abidjan». Die Weltwoche 7, 13. Feb.
— 2003d. «Prophet Mohammed». Die Weltwoche 11, 13. März.
— 2003e. «Peaceparade (Friedensbewegung)». Die Weltwoche 13, 27. März.
— 2003f. «Ein moderner Doktor Faustus» (William S. Burroughs). Die Weltwoche 14, 3. April.
— 2003g. «Im Kriegsrausch». Die Weltwoche 17, 24. April. (und: Kurier (Wien), 22. Mai).
— 2003h. «Jubiläen, Ambivalenzen und Fallobst». Q (Aarau) 5, Mai.
— 2003i. «Sehschwäche (Kongo)». Die Weltwoche 22, 29. Mai.
— 2003j. «Die Hölle hat einen Ausgang (Ruanda)». Die Weltwoche 25, 19. Juni.
— 2003k. «Der Exorzist (Kongo)». Die Weltwoche 26, 26. Juni.
— 2003l. «Feindverlust (Gender-Studies)». Die Weltwoche 28, 10. Juli.
— 2003m. «Neo-Dada (Aids-Prävention)». Die Weltwoche 29, 17. Juli.
— 2003n. «IQ-Test für Säuglinge». Die Weltwoche 33. 14. Aug.
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